他の宗教を信じる方には不憫だが、
ユダヤ教は他の宗教より、圧倒的に優れている。
（私はユダヤ教を信仰しないが、豚肉は食べない）
旧約聖書は、古代社会の支配体制（イデオロギー）に対する革命 [聖書研究]
神話（宗教）の世界では、古い神話（宗教）体制から、新しい神話（宗教）体制への転換に伴い、従来信仰されていた神が、悪魔や邪悪な神の立場に転落する例が頻繁にあります。
例えば、中世キリスト教社会での魔界の大公爵アシュタロスは、バビロニアでの豊穣の女神イシュタルが変換された者です。
ですから、サマエル（神への反逆者・蛇）やリリス（淫らな女妖怪）など、旧約聖書体制の立場から見た悪役は、旧来の支配体制においては主神であったのです。
創造神エンキの母は、混沌の海の竜であるナンムー女神でした。ギリシャ神話では、エンキは大蛇の創造神オピオーンに相当し、エンキの母ナンムーは、大蛇のオピオーンを産んだエウリュノメーに相当します。
そして、愛の女神イナンナ（イシュタル）はナンムー女神・エウリュノメーの系譜に属し、アプロディーテーやリリスに繋がります。
サマエルとリリスとエンキとナンムー女神とカイン（ユダヤの伝説ではカインはサマエルの子供）が蛇に関係するのは偶然ではありません。
これらは、名称が異なるが、元来は同一人物なのです。
例えば、中世キリスト教社会での魔界の大公爵アシュタロスは、バビロニアでの豊穣の女神イシュタルが変換された者です。
ですから、サマエル（神への反逆者・蛇）やリリス（淫らな女妖怪）など、旧約聖書体制の立場から見た悪役は、旧来の支配体制においては主神であったのです。
創造神エンキの母は、混沌の海の竜であるナンムー女神でした。ギリシャ神話では、エンキは大蛇の創造神オピオーンに相当し、エンキの母ナンムーは、大蛇のオピオーンを産んだエウリュノメーに相当します。
そして、愛の女神イナンナ（イシュタル）はナンムー女神・エウリュノメーの系譜に属し、アプロディーテーやリリスに繋がります。
サマエルとリリスとエンキとナンムー女神とカイン（ユダヤの伝説ではカインはサマエルの子供）が蛇に関係するのは偶然ではありません。
これらは、名称が異なるが、元来は同一人物なのです。
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ユダヤ人は、唯一神（ヤハウェ）概念を構築して、従来の異民族の支配体制（イデオロギー）を転覆させ、旧約聖書体制を創ろうと図りました。
旧約聖書とは、従来の創造神エンキ（＝サマエル）を頂点とする異民族の支配体制（イデオロギー）に対する、ユダヤ人の革命 なのです。
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旧約聖書とは、従来の創造神エンキ（＝サマエル）を頂点とする異民族の支配体制（イデオロギー）に対する、ユダヤ人の革命 なのです。
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＊失楽園神話において、蛇（＝サマエル＝エンキ＝智恵の神）がエバに智恵の実を勧め、エバもアダムに智恵の実を勧めます。
そして、最終的にエバとアダムは、エンキの属性である、智恵と生殖（＝豊穣多産儀礼）に伴う死を受け入れます。ですから、蛇（＝サマエル＝エンキ＝智恵の神）とエバとアダムは神話解釈的には同一系統に属する者なのです。
旧約聖書では、回りくどい物語で、本来のエンキの立場（属性）を、蛇とエバとアダム（とヤハウェ）に分割している訳です。（ユダヤ人聖書編纂者がエンキの属性を分割して、蛇とエバとアダムとヤハウェに再構成した）
そして、唯一神（ヤハウェ）は、蛇とエバとアダムを揃って罰します。（従来のエンキ体制の否定）
さらに、旧約聖書は、従来の創造神エンキ（＝サマエル）を頂点とする異民族の支配体制（イデオロギー）に対する、ユダヤ人の革命という意義を持つだけでは、ありません。
実は、旧約聖書は、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する人間側（アダム）の革命という意義を含有しています。
換言すれば、旧約聖書は、従来の異民族の支配体制（多神教）の転覆と、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する転覆の、二重の転覆を狙っているのです。
しかし、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する転覆（革命）の意図は、巧妙に削り取られ、隠されてしまいました。
その痕跡が、「イスラエル」＝＜ 神 対 人間 の戦い＞という言葉に現われています。
実は、旧約聖書は、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する人間側（アダム）の革命という意義を含有しています。
換言すれば、旧約聖書は、従来の異民族の支配体制（多神教）の転覆と、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する転覆の、二重の転覆を狙っているのです。
しかし、唯一神（ヤハウェ）の支配体制に対する転覆（革命）の意図は、巧妙に削り取られ、隠されてしまいました。
その痕跡が、「イスラエル」＝＜ 神 対 人間 の戦い＞という言葉に現われています。
＊失楽園神話において、唯一神（ヤハウェ）は、従来の異民族の支配体制（＝蛇＝サマエル＝エンキ）と、人間（＝アダム＝エバ）の両方を断罪して、圧迫します。
ところが、従来の異民族の支配体制（＝蛇＝サマエル＝エンキ）は唯一神（ヤハウェ）に敗北し、滅亡しますが、人間側（＝アダム・エバ）は、ヤハウェに反撃し、抵抗します。（智恵の実を食べ、永遠の命の木の実を獲得しようと企てる）
＊旧約聖書は複雑な二重・三重構造を有しています。
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以上述べた様に、旧約聖書は、古代社会の支配体制（イデオロギー）に対するユダヤ人の革命という意義を有しています。
そして、そのユダヤ人の革命（戦い）は、３０００年後の現在も継続されているのです。
（対キリスト教・対イスラム教・対仏教・対共産主義という姿で）
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旧約聖書を、どう捉えるべきか？ [聖書研究]
旧約聖書を、どう捉えるべきか？
普通は、道徳書として捉える。
歴史書として捉える人も多い。
無神論者には、神話として捉える人も多い。
だが、経済学書として捉える人が、一番正しい。
そして、ユダヤ人は、旧約聖書から経済を正しく学ぶ。
だから、ユダヤ人は経済的に成功する。
経済とは、人間が生き延びる方法なのである。
タグ：聖書 ユダヤ
人間が死ななければならない理由 [聖書研究]
人間が死ななければならない理由は、SEXした本人が生き続けると、人口増加が制限できなくなり、地球上に人間が溢れ、食糧が足りなくなるからです。（当たり前ですが）
だからこそ、＜善悪の木の実＞（性交）を食べると、死ななければならないのです。（自然＝神の摂理）
だからこそ、＜善悪の木の実＞（性交）を食べると、死ななければならないのです。（自然＝神の摂理）
人間は、自己の命を子孫に分け与える代わりに、自分は死ななければならないのですね。
人間は、＜善悪の木の実＞（性交・智恵）を食べて、死ぬ事によってのみ、＜生命の木の実＞（永遠に続く命）を獲得できるのです。
ところが、聖書では、神（自然）が、アダム（人間）の行為を断罪して、ケルビムに＜生命の木＞を守らせ、人間の生命が存続する事を妨害します。
この話は、人類の歴史が、＜生命の木の実＞（永遠に続く子孫）を獲得するための、神（自然）との戦いである事を表現しています。
そして、聖書では、＜その戦いの代表選手＞としての役割を、＜イスラエル＝神と闘う者＞（ユダヤ人）に付与しています。（選民として神と闘うユダヤ人）
それが、ヤコブ（イスラエル）が行った＜神（自然）との組み打ち＞の意味です。
人間は、自らが生き延びるために、神（自然）と格闘しなければならないのです。
人間は、＜善悪の木の実＞（性交・智恵）を食べて、死ぬ事によってのみ、＜生命の木の実＞（永遠に続く命）を獲得できるのです。
ところが、聖書では、神（自然）が、アダム（人間）の行為を断罪して、ケルビムに＜生命の木＞を守らせ、人間の生命が存続する事を妨害します。
この話は、人類の歴史が、＜生命の木の実＞（永遠に続く子孫）を獲得するための、神（自然）との戦いである事を表現しています。
そして、聖書では、＜その戦いの代表選手＞としての役割を、＜イスラエル＝神と闘う者＞（ユダヤ人）に付与しています。（選民として神と闘うユダヤ人）
それが、ヤコブ（イスラエル）が行った＜神（自然）との組み打ち＞の意味です。
人間は、自らが生き延びるために、神（自然）と格闘しなければならないのです。
（サラリーマンは仕事が格闘に相当する）
タグ：ユダヤ シュメール
＜永遠の生命＞の意味 [聖書研究]
私は、＜アダムとイブ（人間）が生命の木の実を食べて、永遠の命を得る事＞の意味を深く考察しました。そして気付きました。
人間（アダム）が、＜永遠の生命を得る事＞とは、何を意味するのか？
それは「アダム個人」が＜永遠に生きる事＞を意味するのではなく、アダムの＜子孫が永遠に存続する事＞を意味するのです。
譬えるならば、読者の御子孫は、読者のＤＮＡを受け継いだ、読者の命の分身です。ですから、読者の御子孫（ＤＮＡ）が存続する事は、読者が＜永遠の生命を得る事＞と同じ意味なのです。
又、＜善悪（智恵）の木の実を食べる事＞とは、明らかに＜性交・ＳＥＸ＞を意味します。それはラテン語でＳＥＸが、元来＜分別する/智恵＞を意味した事からも類推できます。
ともあれ、＜善悪の木＞と＜生命の木＞のエピソードは、聖書理解のためには、最重要です。
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ヤコブが行った＜神との格闘＞ [聖書研究]
ヘブライ聖書の持つ意義は、ヤコブが行った＜神との格闘＞を、そのまま素直に受け入れて、ヤコブの改名した「イスラエル」という名前の意味を、＜神と戦う者＞ と解釈するのか、（無信仰的解釈）
それとも、信仰者（キリスト教徒・ユダヤ教徒）の様に、＜神との格闘＞を、そのまま素直に受け入れず、「イスラエル」という名前の意味を、＜神と戦う者＞ と解釈しないのか、（信仰的解釈）
によって、１８０度・正反対になる。
＊ この事は、信仰者（キリスト教徒・ユダヤ教徒）と無信仰者の間の対立を意味する。
＊ なぜなら、＜神と戦う者＞ と解釈すると、＜神に服従する者＞という信仰的美徳・理想、に反する意味になるからだ。
タグ：聖書 ヤコブ
☆創世記の新解釈☆ シュメール・ギリシャ神話による考察 [聖書研究]
創世記を理解するためには、その時代的背景となるシュメール文化を解明せねばならない。
次に、シュメール文化の伝統的基本である、知識（智恵・科学）の尊重と、その正反対の意味を持つ呪術的儀礼（豊穣多産儀礼）を理解せねばならない。
そのためには、ギリシャ神話を理解せねばならない。（ギリシャ神話は、シュメール文化の伝統を継承しているから）
結果的に、創世記（ユダヤ思想）は、シュメール文化の伝統的基本である、知識（智恵・科学）の尊重と、その正反対の意味を持つ呪術的儀礼（豊穣多産儀礼）のうち、＜知識・智恵の尊重＞を残留させ、＜豊穣多産儀礼＞を廃棄しようとしたのである。
＊＜知識・智恵の尊重＞をヤコブに代表させ、＜豊穣多産儀礼＞をカインに代表させた。
＊＜知識・智恵の所有者＞ エンキ（鍛冶神） ⇒ カイン（鍛冶師） ⇒ ヤコブ
タグ：シュメール
ユダヤ民族の歴史の意味 [聖書研究]
ユダヤ民族は、周辺諸民族が行っていた、呪術的犠牲儀礼（タムムズ・バアル儀礼など）を、否定しようとした。
古代諸民族は、この呪術的犠牲儀礼において、人間を犠牲として殺害することにより、豊穣多産が齎され、共同体の食糧が確保できる、と考えたのである。
この場合、人間を犠牲として殺害することは、共同体の食糧を確保するために、共同体の人口を減らすことを意味している。
それは、別の角度から見れば、自然（神）の産出できる食糧は有限なので、その有限な食糧供給量に合わせて、人間共同体の人口調整を行う事を意味している。
この場合、人間を犠牲として殺害することは、人間が自然（神）の力に屈服する事、を意味している。
だから、ユダヤ民族が、周辺諸民族が行っていた呪術的犠牲儀礼（タムムズ・バアル儀礼など）を、否定しようとした事は、人間が自然（神）の力に屈服する事を拒否する事、を意味している。
ところが、自然（神）の力は強大なので、人間が自然の力に屈服する事を拒否する事、は容易な事ではなかった。それ故、人間犠牲を否定する事も容易な事ではなかった。
そして、人間犠牲を否定しようとしたユダヤ民族自身に、人間犠牲の役割が降り懸ってしまったのである。
それが、ユダヤ民族の歴史の特徴である。（ホロコーストなど）
それ故、ユダヤ民族は、その人間犠牲の役割を拒否する為に、あらゆる艱難辛苦に堪え、自然（神）の力に抵抗して、戦わなくてはならないのだ。
だから、ユダヤ民族は、世界（＝自然の力）を変革する思想や技術の最先頭に立つのである。
タグ：聖書 ユダヤ
シュメール・ギリシャ神話による聖書の考察 [聖書研究]
シュメール・ギリシャ神話による聖書の考察
★ シュメール・ギリシャ神話による聖書の考察・理解 ★
過去数百年、オリエント地域では、膨大な量の考古学的遺物が発掘されてきた。
それらの中でも、シュメール・アッカド文明に関連する、粘土板に記された文献は、非常に重要な意義を持つ。
それらの文献は、聖書の基本的主題についての、従来の考え方を、＜根本的に変革する事＞を、我々に要求している。
シュメール文明は、紀元前３０００年紀において、既に二次式や幾何学を研究したり、高度な建築技術・冶金術・法律体系を擁する、驚くべき文明であった。
そして、その文明を受け継ぎ、発展させたのが、ギリシャ文明とヘブライ文化なのであった。
本書では、この様なシュメール・ギリシャ両文明の神話資料から、聖書の考察・類推を行い、基本的主題の解明に努めた。
その結果得られた基本的主題とは、「イスラエル＝神と戦う者」という主題であった・・・・・・・
ヤコブが、神と戦って、「イスラエル」に改名した事は、いったい何を意味するのか？
それを解明する鍵は、シュメール・ギリシャ神話に存在したのである。この鍵によってのみ、聖書の扉を開く事が出来るのである。
我々は、遂に、聖書の真の構造・主題を、実証的に解明する時期に到達したのである。
＊本書では、＜律法の意義＞の再構築も試みている。
過去数百年、オリエント地域では、膨大な量の考古学的遺物が発掘されてきた。
それらの中でも、シュメール・アッカド文明に関連する、粘土板に記された文献は、非常に重要な意義を持つ。
それらの文献は、聖書の基本的主題についての、従来の考え方を、＜根本的に変革する事＞を、我々に要求している。
シュメール文明は、紀元前３０００年紀において、既に二次式や幾何学を研究したり、高度な建築技術・冶金術・法律体系を擁する、驚くべき文明であった。
そして、その文明を受け継ぎ、発展させたのが、ギリシャ文明とヘブライ文化なのであった。
本書では、この様なシュメール・ギリシャ両文明の神話資料から、聖書の考察・類推を行い、基本的主題の解明に努めた。
その結果得られた基本的主題とは、「イスラエル＝神と戦う者」という主題であった・・・・・・・
ヤコブが、神と戦って、「イスラエル」に改名した事は、いったい何を意味するのか？
それを解明する鍵は、シュメール・ギリシャ神話に存在したのである。この鍵によってのみ、聖書の扉を開く事が出来るのである。
我々は、遂に、聖書の真の構造・主題を、実証的に解明する時期に到達したのである。
＊本書では、＜律法の意義＞の再構築も試みている。
タグ：聖書 シュメール
読者が死んでも、読者の御子孫（ＤＮＡ）は存続するのです。それが＜永遠の生命を得る事＞の意味なのです。
＜善悪の木の実を食べる事＞＝＜性交・ＳＥＸ＞により、人間は＜永遠の生命を得る事＞（子孫を存続させる事）が可能になる訳です。
＜永遠の生命を得る＞（子孫を存続させる）ためには、＜善悪の木の実を食べる事＞＝＜性交・ＳＥＸ＞が必要不可欠なのですね。（当たり前ですが）